钟南山：选用医学可能是无意，但你一朝选用了，就必须用一世的真心和矜恤去对待它。

阐述：强调了对医学管事应有的坚强信念和全身心进入的气魄，一朝踏上从医之路，就要持久保执留意与真心，不离不弃地为医学作事奉献。

用法：可用于剖析我方对医学管事的留意与执着，抒发我方从事医疗服务的坚强决心，尤其是在口试中被问到管事探究或对医疗行业的想法时使用。

希波克拉底：医术是一切工夫中最好意思和最高明的。

阐述：这句话高度赞好意思了医学这一管事，将医术视为最好意思和最高明的工夫，强调了医学不仅需要深通的工夫，还需要有高明的品德和东谈主文关怀。

用法：在口试中强调医疗行业的鲜明性和崇高性，以及我方对医学作事的敬畏之情，比如在回话对于管事谈德或管事想象的问题时援用。

徐廷祚：欲救东谈主学医则可，欲渔利而学医不可。

阐述：真理是本着治病救东谈主的心想去学习医术是值得确定的，但若是是为了谋取财利而学习医术，那是不可取的。

用法：可用于强调医疗服务者的管事谈德和管事初心，当口试中触及到对医德的相识或濒临利益勾引时的气魄等问题时，可用此句来标明我方的态度。

吴谦：医者，书不熟则理不解，理不解则识不精。

阐述：指的是看成医者，若是对册本常识不纯熟，那么真理就不成光显，真理不解白，那么见解就不会深通。强调了医学常识学习的勤奋性。

用法：在口试中谈到本身学习智力、对医学常识的追求以及若何提高专科技能等问题时，不错援用这句话，证据我方对医学常识学习的留意。

张仲景：进则救世，退则救民；不成为良相，亦当为良医。

阐述：真理是从政不错救助众东谈主，退隐也不错救助庶民；若是不成成为好的宰相，那么也要成为好的医师。体现了一种热烈的社会包袱感和责任感。

用法：在口试中抒发我方的管事抱负和为东谈主民服务的情感，尤其是在被问到为什么选用医疗行业或我方的管事策画时使用。

杨泉：夫医者，非温情之士，不可托也；非智慧理达，不可任也；非容许纯良，不果然也。

阐述：意为身为医者，若是莫得温情之心，就不不错被寄予；若是不成真理邃晓，就不成胜任医师之职；若是不是容许纯良之东谈主，就不不错被信任。

用法：可用于剖析医疗服务者应具备的品德和修养，在口试中回话对于管事谈德、个东谈主品性等相关问题时援用，证据我方对医者本身教会的意识。

胡佩兰：技不在高而在德，术不在巧而在仁。医者，看的是病救的是心，开的是药给的是情。

阐述：强调医术的高下不在于工夫的深通经由，而在于医德；医疗技能的好意思妙与否不在于技巧，而在于是否有温情之心。医师看病，不仅要颐养体魄上的疾病，还要关注患者的情绪，赐与他们神色上的关怀。

用法：在口试中强调医患关系中东谈主文关怀的勤奋性，以及我方对医疗服务内涵的相识，比如在回话若何与患者疏浚或提供优质医疗服务等问题时使用。